不是粉絲「爆衝」而是「領頭羊」迷路：再談YM歧出「啟示觀」

YM粉絲否定聖經權威不是一時「脫軌」演出

今年四月讀到YM粉絲所寫「否定聖經權威」的文章時，只當成是YM

粉絲一時的「爆衝」，納悶為何YM不加以「指正」。但聽了2012

年YM在中國的《雅歌》講座「否定新約聖經權威性」的說法後，才震

驚這根本不是粉絲的「脫軌」演出，而是「領頭羊」YM本人的主
張。

聽到YM親口否定新約權威，為之震撼！

我很早就發現YM不斷在不同場合重複主張「可超越使徒的領受」，他

提出的「發明真理說」和這種觀念也是一脈相承。但明目張膽的說「新

約我不認為每一句話要當做真理教導」、「我不認為這是絕對的看法」

、「我不認為這是最終的教訓」，如此否定新約聖經權威，還是相當的

震撼。

TJC信條肯定新、舊約權威

TJC信條第二條就是「信新、舊約聖經係神所默示的，為證明真道唯一

之根據，及信徒生活之準則」，TJC前輩蒙神啟示「更正錯誤」、「恢

復使徒時代純正信仰規模」時，也再次在聖靈感動下，印證了新、舊約

聖經是「聖靈指示」、「主的旨意」、「禮當遵守」、「聖靈的要道」、

「沒有一句不應驗」、判斷是否「流於異端俗化」的標準。

YM不僅違背信條，也和摩門教啟示觀沒兩樣

然而YM卻說「保羅說的聖經只是舊約，耶穌只肯定舊約是神的話」，

自認他領受的新道理可以超越使徒、新約的權威，這種「啟示觀」，不

但違背了TJC的信條，也和摩門教「歧出」的啟示觀沒有兩樣。

對摩門教「避之惟恐不及」反而反映了偏見

有YM粉絲沒讀我的內文，單看〈我和摩門教長老談道的經驗：兼談

YM啟示觀〉的文章標題就情緒性反應，認為這是對YM的抹黑。其

實YM粉絲這種對摩門教「避之惟恐不及」，當成「大麻瘋」般厭惡

的心態，反說明了他們對摩門教的「恐慌」是來自於陌生、無知與成

見。

對「非正統」宗派從不「獵巫式」亂扣帽子

摩門教的信徒不是牛鬼蛇神，他們外籍宣教士遠渡重洋來台的奉獻精

神，TJC比之猶不如。其信仰歧出是事實，但不必情緒性的恐慌。舉

摩門教為例，並不是要把YM「妖魔化」。如果讀過我評論「耶和華

見證人」的文章就知道，我對這些「非正統」宗派的立場，從來不是

情緒性、獵巫式、不分清紅皂白的亂扣帽子，他們如有優點，我也予

以肯定。

關鍵在於錯誤的「啟示觀」

摩門教的核心歧出在於和YM相同的「啟示觀」，若能更正此一
嚴重錯誤，不再把《摩爾門經》、《教義與聖約》、《無價珍珠》
及不斷新增的《利阿賀拿》視為可凌駕聖經的啟示，一旦「回歸聖
經」，其歧出的信仰未嘗不能慢慢「導正」。

挺YM挺到「否定新約聖經權威」？

作為YM核心粉絲，其對YM的感情我們可以理解、尊重，但維護

YM的同時，難道也接受他「否定新約聖經權威」的主張嗎？
若YM在6月23日的「雅歌」講座繼續講這套否定新約及使徒權威
的啟示觀，也要無視其錯誤繼續盲目力挺到底嗎？