2013年6月23日 星期日

亞伯拉罕沒有《聖經》?回應YM對聖經「必須性」的否定

因為「魔鬼自存」受挫,YM開始否定聖經的「必須性」
人要認識福音、明白神的旨意,唯有透過神啟示的「聖經」,這就是聖經
「必須性」。由於YM偏差的主張(如「魔鬼自存」)若不是沒有聖經根
據,就是和聖經嚴重牴觸,他因而開始否定聖經的「必須性」YM
國徒弟受他影響,竟也大談「這與神同行,必不在於每日的讀經」、「這
“公義、憐憫、謙卑“,可以不需要聖經的教導」。

大談「古聖徒沒有聖經」,結果馬上遭舉證反駁
貶低聖經的「必須性」YM最愛談「古聖徒沒有聖經」並屢屢舉但以
理及其三友為例。但YM的說法馬上遭到反駁,因為但以理不但「聽」過
先知所講「神的話」,他還「讀」先知耶利米的話(但九2),但以理並不是
沒有聖經(神的話)(請參〈古聖徒沒有聖經?〉http://goo.gl/IpPzlg)

改口「主耶穌很少引用聖經」又遭打臉
YM「古聖徒沒有聖經」的說法遭打臉後,他2013623日台北《雅
歌》講座改口主耶穌談道很少引用聖經」、「亞伯拉罕不知道聖經寫什
麼,什麼都不知道?」,繼續否定聖經的「必須性」。事實上,耶穌一生
「頻繁」的引用舊約聖經。馬太福音引用舊約至少70,其中耶穌的引用
佔了40多處(參〈主耶穌談道「很少引用聖經」?〉http://goo.gl/TiaSyw)

「聖經」成書之前的亞伯拉罕真的沒有「神的話」嗎?
那麼,亞伯拉罕是否如YM所說「不知道聖經寫什麼?什麼都不知道」?
聖經」是「神的話」,亞伯拉罕活在新、舊約「成書之前」的年代,他
或許沒有今日成典的《聖經》,但亞伯拉罕真的沒有神的話嗎?

神向亞伯拉罕十次顯現、對他說話、說預言,豈是沒有「神的話」?
事實是,亞伯拉罕一生中,神至少向他「十次」顯現,神也透過「異象」
對他說話(創十五1),神甚至預言他的後裔要寄居埃及(創十五13、徒
6),亞伯拉罕豈是沒有「神的話」?

聖經第一個「先知」就是亞伯拉罕
可知道,聖經第一次提到「先知」,就是指亞伯拉罕?神在亞比米勒
夢中指責他:「現在你把這人的妻子歸還他。因為他是先知,他要為你
禱告,使你存活。你若不歸還他,你當知道,你和你所有的人都必要死」
(
創二十7)先知作為神的代言人的前提,就是從神領受「神的話」
亞伯拉罕豈是像YM所「誤認」的沒有「神的話」?

亞伯拉罕若無「神的話」,如何吩咐眷屬「遵守」主的道?
亞伯拉罕如何「為神代言」聖經雖未詳載,但神說「我眷顧他,為要叫他
吩咐他的眾子和他的眷屬遵守我的道(創十八19),這「吩咐..遵守我的道
」,豈不正是「神的話」?亞伯拉罕若沒有「神的話」,他又如何「吩咐」
眾子及眷屬「遵守」?

保羅說:《聖經》向亞伯拉罕傳福音
更重要的是,保羅在加拉太書三8說:「聖經既然預先看明,神要叫外邦
人因信稱義,就早已傳福音給亞伯拉罕」,NRSV譯為And the scripture,
foreseeing that God would justify the Gentiles by faith, declared the gospel
beforehand to Abraham,呂振中譯為「經書早就見到:神要使外國人本於
信而得稱義,所以早就傳好消息給亞伯拉罕」,思高譯本同樣譯為「聖經
預見天主將使異民憑信德成義,就向亞巴郎預報福音」。

對保羅而言「神對亞伯拉罕應許的話」就是《聖經》
亞伯拉罕不是沒有《聖經》嗎?可保羅在此卻受聖靈感動,說《聖經》
傳福音給亞伯拉罕,顯然,對保羅而言,「神對亞伯拉罕應許的話」
就是《聖經》,所以保羅將《聖經》擬人化,說聖經「預先看見」,
「傳福音」給亞伯拉罕,再次打臉YM亞伯拉罕沒有聖經的說法!

亞伯拉罕沒有忽視《聖經》,反強調,除《聖經》不必再求其他
沒有「紙本」聖經亞伯拉罕更不像YM否定聖經的「必須性」
穌所說「財主與拉撒路」的比喻中,亞伯拉罕對死後的財主說「他們有
摩西和先知的話可以聽從(路十六29),這裡「摩西和先知的話」,就
是指舊約聖經亞伯拉罕沒有忽視《聖經》,反而強調《聖經》的重
要性與必須性,對財主說:「若不聽從摩西和先知的話(聖經)就是
有一個從死裡復活的,他們也是不聽勸(路十六31)

「神說話」、「異象」、「死人復活」都不能取代《聖經》的必要性
財主求亞伯拉罕「打發拉撒路」去向他五個弟兄作見證(路十六27),但
亞伯拉罕卻強調,如果不聽《聖經》摩西和先知的話,即使有死人復
活這樣的大神蹟也無益。看「異象」、聽見「神對我說話」、甚至看見
「死人復活」的大神蹟都不是壞事,但是在信心之父亞伯拉罕眼中,這
些都比不上《聖經》的重要性,都不能取代聖經的「必須性」!

YM一再否定聖經「必須性」,形同對神話語的「藐視」
如前所述,要知道得救的福音、要明白神的旨意,都唯有透過聖經。神
明明已經藉著眾先知及耶穌(來一1-2),把祂對世人的旨意完整啟示
本新、舊約《聖經》之中,這聖經就是明白神旨意「最權威的管道
YM卻一再以「古聖徒沒有聖經」、「亞伯拉罕不知道聖經寫什麼」來
貶低聖經的「必須性」,暗示沒有聖經亦無妨,這種態度無異於對神啟
示話語的藐視

拒絕聖經就是拒絕神的話,不聽聖經的下場就像財主一樣
神即使透過異夢、異象堅固基督徒的信心,這些「聖靈的工作」也絕不
會和聖經牴觸,更不能超越聖經的權威,因為都是出自同一位聖靈!對
於聖經,我們唯一的責任就是聆聽並遵行拒絕《聖經》就是拒絕《神
的話》若像YM師徒藐視聖經的「必須性」,甚至不聽《聖經》,其
結果最終就是像財主一樣,後悔莫及!。

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