受「逼迫」是判斷真理的標準？

為持守信仰，基督徒的確可能遭受逼迫

耶穌說：「人若因我辱罵你們，逼迫你們，捏造各樣壞話毀謗你們，你們

就有福了！」(太五11)，保羅說：「被人咒罵，我們就祝福；被人逼迫，

我們就忍受」(林前四12)、「我為基督的緣故，就以軟弱、凌辱、急難、

逼迫、困苦為可喜樂」(林後十二10)、「凡立志在基督耶穌裡敬虔度日的

也都要受逼迫」(提後三12)。不可否認，為持守信仰，基督徒可能遭受逼

迫。

能否用受「逼迫」的事實，反證受逼迫者的信仰一定沒有偏差、錯誤？

但是否遭「逼迫」的，所持守的都是「純正」的信仰？能否用受「逼迫」

的事實，受逼迫者在逼迫中堅忍、無畏的精神，推論這種「意志力」的來

源一定是來自神，反證受逼迫者的信仰一定沒有偏差、錯誤？

教父俄利根「魔鬼是犯罪的天使變來」的主張是第三世紀，非第四世紀

YM批評「魔鬼是犯罪的天使變來的」是「第四世紀以後」天主教的發明

，事實則是，明確主張此說的教父俄利根(Origen)(185-254)，是第三世紀

的教父，並非YM所說的第四世紀。

楊約翰、郭子嚴長老主張「魔鬼本來是天使」也是沒有聖靈之人的解釋？

YM可以把俄利根的看法貶低為沒有聖靈之人的解釋，但被聖靈大大使用

的工人楊約翰長老完全認同這種看法，明確主張「魔鬼本來是天使，因犯

罪被逐」。同樣被聖靈大大使用的工人郭子嚴長老說：「以賽亞書14章

12至17節，也是借託巴比倫王暗指撒但的墮落」，這些TJC前輩的看法

，也是沒有聖靈之人的解釋嗎？

俄利根以殉道為職志，被下獄、受裂腿之刑，YM接受俄利根的主張嗎？

如果勇於「受逼迫」是檢驗真理的標準，俄利根(Origen)的父親Leonidas

因堅持信仰被斬首，臨刑前，俄利根寫信鼓勵他父親：「父親，請勿為
愛惜我們的緣故，改變您的決心」。俄利根自己也以殉道為職志，第三
世紀中期，他因羅馬德修皇帝的逼迫，被下獄，受「裂腿」之刑，沒多久
就在254年去世。若無畏逼迫就是真理的標準，YM要不要接受俄利根
主張的「魔鬼是犯罪的天使變來的」？

統一教教主文鮮明入獄服刑，號稱受逼迫、被陷害，其信仰就無誤嗎？

1981年統一教教主文鮮明被控逃漏稅，1984年7月，文鮮明入獄服刑

13個月，以強化他的殉道者形像。統一教的宣傳，把此事說成出自美國

參議員Robert Dole藉預算審查權向美國財稅調查局施壓、捏造罪名使文

鮮明入獄。若「受逼迫」、「被陷害」就是真理的標準，我們難道要
接受統一教也是基督教信仰？

東方閃電(全能神教會)在中國被迫害、關押勞教，在台灣被聯合抵制

在中國及台灣都引起風波的全能神教會(東方閃電)，遭正統基督教派強

烈抵制，也被中國政府迫害。全能神教會的網站自述：「從神顯現作工
開始，大紅龍政權就開始瘋狂抵擋、殘酷迫害，企圖取締神的末世作工。
他們多次召開緊急會議，商議如何取締全能神教會，制定發佈了許多秘密
檔，施行了各種卑鄙毒辣的陰謀詭計：到處張貼佈告，利用鄉村廣播宣傳，

發佈通告檔；造謠迷惑，譭謗誣陷；差派特務，明察暗訪；採用基層管制

，責令鄰居監督，隨意入戶搜查，利用三自監視控制；秘密抓捕，嚴刑逼

供，摧殘肉體，打死白死；秘密暗殺，關押勞教等等。

他們用盡殘酷手段血腥鎮壓，弄得滿城風雨，整個中華大陸成了恐怖世界

，人都活在恐懼之中，給全能神的作工與教會工作帶來極大攔阻，再加上

各宗派的譭謗、定罪與攻擊，一時謠言四起，各種詆毀、謾駡、咒詛滿天

飛舞，猶如黑雲壓城，各種反面宣傳充斥整個宗教界及社會，無人不知」。

東方閃電信徒不畏逼迫，就可反證東方閃電不是異端嗎？

難道因為全能神教會(東方閃電)在中國「受逼迫」的事實，其信徒不畏逼

迫，對受苦甘之如貽，就反可反推這種信仰動力一定來自神？就可反證全

能神教會不是異端？

亞流長老的信仰虔誠，正統人士也佩服，但能改變他歧出的事實嗎？

不論所持守的是否是正統信仰，我很佩服為堅持信仰忍受逼迫的精神。教

義史上也有數不清「異端」信仰者被逼迫仍堅持其信念的歷史，有些
異端領袖信仰的虔誠，即使正統人士也不予否認，否定基督是神，認
為基督只是神的兒子(耶和華見證人是其現代翻版)的亞流長老是最知名的
例子。但亞流的信仰因此沒有歧出嗎？亞流的追隨者，將其信仰傳入
日爾曼蠻族，這種宣教精神令人敬佩，但亞流信仰因此就是正統嗎？

發熱心、受逼迫，都要以「真知識」、「真信仰」為前提

願為神大發熱心很好、願為「福音」受逼迫更是可敬，但無論如何，在滿

腔熱血之外，先要確認所傳的道理是使徒一次交付的真道，是真能引
人得救的道理，如此所有犧牲才不會白費工夫。