如何看近來中國聚會的「頭上放光」異象傳言？

講道者「頭放光」可信否？是從神來的嗎？

近來(2013年5月)有人高調宣傳說在中國聚會時，有人看到講台上主領者

「頭的四週發光」、或某人領會時「講台後面出現很美的彩紅」(按，貼
文散布放光異象傳言的此人，不但多次批評TJC教義，屢屢攻擊教會，也
早已不來教會聚會，其屬靈判斷力可想而知)。

異教也有「榮光」、「異象」，還有照片為證

看見「榮光」、「異象」這種「超感視覺」不是基督教的專利，佛教也
常宣稱看到「佛光」示現，台灣知名的心海羅盤葉教授更經常出示照片
宣稱在演講會場、助念會場、葉教授居家有佛光普照、神佛示現(請參考
〈教授頭頂示現受封誥天冠〉http://www.slife.com.tw/mito_line_more.php?id=141)。

引自心海羅盤生活網絡

天主教的聖母顯容

天主教禮敬「聖母」、「聖徒」，對聖徒加以「封聖」，聖母滿有榮光向
信徒顯現、天主教徒向聖母、聖徒祈求而獲應驗的「宗教經驗」亦所在多
有。這些現象都說明，不能僅因看到「榮光」、「異象」就不加思索的接
受，必須透過真理加以分辨。

法蒂瑪聖母顯現 引自樹林耶穌聖心堂

聖靈時代，「異象」、「異夢」見證主的同在

徒二17引用約珥書的預言，指末後的日子「少年人要見異象；老年人要做異

夢」，這是聖靈開啟的新時代，異象、異夢都是見證主與新約信徒「同在」

的記號。

TJC內榮光、異象見證不稀奇

因此，正如新約聖經的見證，從小到大在TJC，見榮光、異象的見證從來沒
少過，並不稀奇。從小朋友到老姊妹，慕道者到重病者，主的榮光總是光照
祂的子民。

引自蒙恩見證 榮光十字架

主的榮光不會是「榮耀個人」

TJC的榮光見證雖多，但從來未曾聽聞哪個榮光是來「榮耀人」，像舞台
上的聚光燈特別打在某人身上，替某人「背書」、「壯聲勢」的。所有
TJC榮光、異象的焦點、目的，都不在「個人」身上，而是要將人引向
基督，將榮耀歸給真神。

神蹟、異象所要證明的是神的「恩道」

不論神蹟或異象，所要「證明」的是真道，徒十四3就說「主藉他們的手

施行神蹟奇事，證明他的恩道」。如果所傳的不是合乎聖經的「恩道」

，即使看到「榮光」，這「異象」也不會是從神來的。宣稱能夠「分身」
的宋七力，不也有許多「放光」的照片嗎？看到「放光」，就證明「出
於神」嗎？更何況，啟示錄十1那位「頭上有虹」的「大力天使」(mighty 
angel)，黃以利沙長老《啟示錄的研究》認為是指主耶穌基督。宣稱某人
領會時「講台後面出現很美的彩紅」，是暗示這人的地位跟耶穌一樣嗎
？不必分辨嗎？

引自蘋果日報

道理不「純正」，即使「頭上放光」也要提高警覺

相反的，如果工人在講台所傳講的內容不是「純正」福音，與從前一次交
付聖徒的真道有異，即使有所謂「榮光」現前、「彩虹」放光，也要格外
警覺。保羅就提醒，縱使「天上來的使者，若傳福音給你們，與我們所傳
給你們的不同，他就應當被咒詛」(加一8)。連「天使顯現」都不可盡信
，更何況是「頭上放光」的傳言！

加一8 新漢語譯本

新約時代從沒有把人「偶像化」的榮光

正如保羅在林前十四29說的，即使是「先知講道」都要「慎思明辨」，加以

察驗，如果「榮光」、「異象」的顯現，不是「聚焦」在基督，反而是「神

化」個人，把人「偶像化」，我們就該反思，新約時代有這樣的「榮光」、
「異象」嗎？

神不會高舉個人，我們只有一位「中保」

約翰壹書二1告訴我們，只有一位「中保」就是耶穌基督，任何傳道人或基督

徒再偉大，都不會也不能成為我們和神之間的「中保」。基督徒的信仰只能建

立在基督身上，神也不會高舉人的地位到取代基督，變成靠偉大的靈性導師
指點迷津、方能得救的地步。

定睛在基督及為基督作見證的聖經上

倘若再有人未經深思熟慮就散布類似放光異象，我們應本於謙卑柔和的心與
之溝通，不必急著用懷疑的眼光加以否定。但仍應適時建立正確的觀念，
提醒對方唯有定睛在基督及為基督作見證的聖經上，才是健全自身信仰之
道。