2013年5月26日 星期日

耶穌「變貌」證明復活前耶穌的身體是「不死」的「靈體」?

「變貌」表示耶穌身體本質是「靈體」?
有主張復活前耶穌身體是「不死之身」,否定基督的身體是和子女相同的「血肉
之體(來二14)的人說:「耶穌登山變貌改變成靈體的形像給最親近的三個
使徒看」,表示復活前耶穌身體的本質「不死」、「不朽壞」「靈體」
這種說法能成立嗎?

門徒所「看見」的,原文是「異象」
如果細讀馬太福音第十七章「耶穌變貌」記載原文,不難發現下山時耶穌吩咐
門徒「不要將所看見的告訴人」(太十七9),這裡的「看見」原文是horama
也就是「異象」

耶穌囑咐門徒別把所見「異象」告訴人
故新漢語譯本譯為:「你們不要把這異象告訴任何人」、呂振中譯本也譯為「你
們不要將所看見的異象告訴人」,NRSV 則是‘Tell no one about the vision 
until after the Son of Man has been raised from the dead.’

變貌山經歷的本質是見了「異象」
因此,門徒在山上所見「耶穌變了形象」,依馬太的記載其實是見了「異象」
horama(異象)同一字,在徒七31用來指摩西在曠野見的火燄異象(出三2-3)
荊棘「焚而不毀」,不是因這荊棘「質變」為「靈體」,或本質是「靈體」
以不能燒毀,而是因為這是神大能所顯的「異象」。

耶穌藉「變貌」預示「再臨」的「威榮」
彼得在彼得後書回憶登山變貌的經歷時,則是將耶穌變貌的「異象」,解釋
預先展示基督再臨的「威榮」(彼後一16),同時透過神從天上發聲,見證
基督的彌賽亞地位(彼後一17-18)

耶穌是「血肉之體」,故才透過「異象」變貌
基督再臨時充滿榮耀、威榮「靈性的身體」,不會死也不能死這樣的
「靈體」不能「替死」成就救恩。也因為耶穌透過馬利亞所取的是「血
之體」,所以才透過「異象」向使徒預先展示再臨的威榮。從沒見過摩
西、以利亞的使徒能一眼認出其身份,也說明這是因「異象」中聖靈的感動
而得知。

錯將基督身體當成不死靈體,其結果是斷絕基督徒「死後復活」的希望
有人說得好:「耶穌不死不復活,信的人會有死後又可以復活的盼望嗎?
。錯將基督的身體當成不朽、不死的靈體,其結果就是否定道成「肉身」、
推翻十字架「受死」與復活的核心信仰,也斷絕了擁有「必死身體」基督
「死後復活」的希望