耶穌「變貌」證明復活前耶穌的身體是「不死」的「靈體」？

「變貌」表示耶穌身體本質是「靈體」？

有主張復活前耶穌身體是「不死之身」，否定基督的身體是和子女相同的「血肉

之體」(來二14)的人說：「耶穌登山變貌，改變成靈體的形像給最親近的三個
使徒看」，表示復活前耶穌身體的本質是「不死」、「不朽壞」的「靈體」。
這種說法能成立嗎？

門徒所「看見」的，原文是「異象」

如果細讀馬太福音第十七章「耶穌變貌」記載原文，不難發現下山時耶穌吩咐

門徒「不要將所看見的告訴人」(太十七9)，這裡的「看見」原文是horama

，也就是「異象」。

耶穌囑咐門徒別把所見「異象」告訴人

故新漢語譯本譯為：「你們不要把這異象告訴任何人」、呂振中譯本也譯為「你

們不要將所看見的異象告訴人」，NRSV 則是‘Tell no one about the vision 

until after the Son of Man has been raised from the dead.’。

變貌山經歷的本質是見了「異象」

因此，門徒在山上所見「耶穌變了形象」，依馬太的記載其實是見了「異象」。

這horama(異象)同一字，在徒七31用來指摩西在曠野見的火燄異象(出三2-3)。

荊棘「焚而不毀」，不是因這荊棘「質變」為「靈體」，或本質是「靈體」，
所以不能燒毀，而是因為這是神大能所顯的「異象」。

耶穌藉「變貌」預示「再臨」的「威榮」

彼得在彼得後書回憶登山變貌的經歷時，則是將耶穌變貌的「異象」，解釋

為預先展示基督再臨的「威榮」(彼後一16)，同時透過神從天上發聲，見證

基督的彌賽亞地位(彼後一17-18)

耶穌是「血肉之體」，故才透過「異象」變貌

基督再臨時充滿榮耀、威榮「靈性的身體」，不會死也不能死，這樣的
「靈體」不能「替死」成就救恩。也因為耶穌透過馬利亞所取的是「血
肉之體」，所以才透過「異象」向使徒預先展示再臨的威榮。從沒見過摩
西、以利亞的使徒能一眼認出其身份，也說明這是因「異象」中聖靈的感動
而得知。

錯將基督身體當成不死靈體，其結果是斷絕基督徒「死後復活」的希望

有人說得好：「耶穌不死不復活，信的人會有死後又可以復活的盼望嗎？」

。錯將基督的身體當成不朽、不死的靈體，其結果就是否定道成「肉身」、

推翻十字架「受死」與復活的核心信仰，也斷絕了擁有「必死身體」基督
徒「死後復活」的希望！