YM對TJC「負成長」的攻擊，已證實是「烏龍」批評
前一篇文章早已指出，YM引用趙星光教授〈戰後台灣基督教會發展經驗
與現況分析〉這篇文章中，比較2001與2011年TJC「主日出席人數」，
因估計2001年出席人數的會友人數被錯誤「高估」，才得出「負成長」
此一錯誤結果。YM一再攻擊教會「負成長」，早已被確認是「烏龍」
一場(請參考〈TJC是「唯一負成長」教派？淺評楊昱民引用錯誤數據的「烏龍」
被踢爆仍執迷不悟，以「唯一負分連連的教派」醜化教會
YM的「烏龍」批評被踢爆後，仍執迷不悟，繼續根據錯誤資訊，誤導讀
者說「TJC怎會一下子淪為基督教界裡唯一負分連連的教派」。他的德國
徒弟 Owen Chao (按，此人已於2015年12月底自德國移居美國紐奧良)先是
「避重就經」，避談YM不說清楚「成長率」指哪一項指標的誤導，接著
就一口咬定「校正後」的「2001年TJC總人數是50267人。這已是不含兒
童的資料！」，企圖「墊高」出席人數，製造「負成長」假象。
「避重就經」，避談YM不說清楚「成長率」指哪一項指標的誤導，接著
就一口咬定「校正後」的「2001年TJC總人數是50267人。這已是不含兒
童的資料！」，企圖「墊高」出席人數，製造「負成長」假象。
熱心同靈「尋根溯源」，直接聯繫上編輯《教勢報告》的朱三才牧師
事實上，為了釐清《台灣基督教會教勢報告》1999-2007這幾年TJC會友
人數被錯誤「墊高」為7萬多人的問題，上週五(5/22)就有熱心的同靈，
「尋根溯源」，直接透過電話聯繫上負責編輯《教勢報告》的朱三才
牧師本人。
TJC「已含」兒童的會友數，被錯誤「再加上兒童」導致數字「失真」
同靈希望朱牧師能解答，1999-2007年這幾年，TJC會友人數(含兒童)7萬
多人這「膨脹」數字是如何得來的。因朱牧師年事已高，他雖能清楚回答
問題，但對於早年編輯資料的情形，卻已不復記憶。但起碼可以確認，自
1999-2007年TJC「已含」兒童的會友人數被錯誤重複加上「兒童」，這是
導致這幾年《教勢報告》中TJC信徒人數「膨脹」、「失真」的主因。
1999-2007年TJC「已含」兒童的會友人數被錯誤重複加上「兒童」，這是
導致這幾年《教勢報告》中TJC信徒人數「膨脹」、「失真」的主因。
「重複計算」的兒童人數，使「跨時」比較產生嚴重錯誤
以2007年《教勢報告》上TJC的會友人數71857(含兒童)為例，朱牧師只
記得這7萬多人是「包括兒童」，卻已不記得在原本52591人之外，加上
的19266人這「兒童人數」是如何「產生」？朱牧師或許沒有意識到即使
事隔多年，因當初「兒童人數」被「重複計算」導致統計資料有誤，其結
果就是可能使「跨時」比較產生嚴重錯誤。同靈不好再為難老牧師，只好
謝謝他耐心的回答。
事隔多年，因當初「兒童人數」被「重複計算」導致統計資料有誤，其結
果就是可能使「跨時」比較產生嚴重錯誤。同靈不好再為難老牧師，只好
謝謝他耐心的回答。
「負責任的追本溯源」VS「見獵心喜、抓來即用的輕率」
相較於YM為打擊教會工人，不問數字正確與否、「見獵心喜、抓來即用」
的「輕率」態度，同靈為確認數字正確性，努力聯繫編輯《教勢報告》的
朱牧師，雖未能徹底解開「數字出錯」的原因，顯然是更「負責任」且更
符合TJC「求真」的精神。
問題出在編輯人員「誤以為」TJC會友數和其他教派一樣「不含兒童」
且從朱牧師的回答，已經可以確認，當初《教勢報告》編輯人員的確誤會
TJC的「會員人數」和一般教派一樣，不包括「兒童」，所以才會在原本
五萬多人之外，加上他們自認必須「還原」的「兒童人數」，結果反而
因「重複計算」使會友數「失真」。
TJC的「會員人數」和一般教派一樣，不包括「兒童」，所以才會在原本
五萬多人之外，加上他們自認必須「還原」的「兒童人數」，結果反而
因「重複計算」使會友數「失真」。
德國徒弟為製造「負成長」假象，硬抝TJC會友數「不包括」兒童
但YM德國徒弟Owen Chao不知是「不求甚解」或是故意「裝糊塗」，在
2001年《教勢報告》TJC會友人數70359人被指出「不正確」後，他仍硬
抝校正後的會友人數50267是「不包括」兒童，所以估算「出席率」時
不需再調整，只要直接乘50%。他的真正企圖是藉此錯誤資訊「墊高」
2001年的主日出席人數，以製造2001-2011年「跨時」比較「負成長」
的假象。
2001年《教勢報告》TJC會友人數70359人被指出「不正確」後，他仍硬
抝校正後的會友人數50267是「不包括」兒童，所以估算「出席率」時
不需再調整，只要直接乘50%。他的真正企圖是藉此錯誤資訊「墊高」
2001年的主日出席人數，以製造2001-2011年「跨時」比較「負成長」
的假象。
為替YM掩飾，改變「已受洗」就是信徒的標準，把兒童排除在教會外
事實上，TJC的「教義」是替嬰兒施洗的，所以只要受洗就視為「信徒」，
TJC統計的會友人數不可能排除「已受洗」的兒童。德國徒弟為了替YM
硬抝，卻無視這所有TJC信徒都知道的「常識」，一口咬定2001年的會友
人數50267「不包括兒童」，等於是改變了TJC認定「信徒」的「標準」。
難道，我們要按照其他教派的標準，把未滿12歲的兒童，排除在「神的
子民」之外嗎？
同靈aghtet破解《教勢報告》計算公式，戳破德國徒弟的硬抝
所幸「真相總會水落石出」，昨天(5/25)同靈aghtet〈仍舊刻意誤導〉這
篇文章，不但戳破了德國徒弟2001年TJC會友人數50267「不包括兒童」
的硬抝，也解出了當初《教勢報告》外加「兒童」，這朱三才牧師本人
都已忘記的「計算公式」。
「兒童人數加倍且重複計算」是1999-2007年TJC信徒數「暴增」原因
Aghtet指出，《教勢報告》在1999-2007年是在「原本實際的信徒總人數」
再加上他們「估計的兒童人數」，至於這兒童人數，則是以「主日學」
出席人數乘以2算出。Aghtet正確地指出：「兒童人數的加倍且重複計算
，就是造成1999-2007年信徒數暴增的原因」。
出席人數乘以2算出。Aghtet正確地指出：「兒童人數的加倍且重複計算
，就是造成1999-2007年信徒數暴增的原因」。
《教勢報告》誤以為會友數不含兒童，遂把主日學人數乘以2「外加」
簡單以《2007年基督教教勢報告》為例說明，2007年TJC的會友人數是
52591人，主日學人數是9633。結果《教勢報告》統計人員因「誤以為」
TJC會友人數不包括「兒童」，所以用50%的主日學「出席率」，直接
把主日學人數9633乘以2，得出19266，再外加在會友人數52591之上，
遂得出71857這被「墊高」的錯誤數字。
2001年會友人數暴增2萬人導致主日出席人數高估與2011負成長假象
2001年錯誤的教友人數70359人就是這麼來的。根據這「墊高」的7萬多
人推估「主日出席人數」，自然是嚴重高估，也造成和2011年「真實數
字」比較時，「負成長」的假象。至此百分之百確認YM一再批評TJC
「負成長」，自始就是「烏龍」！
字」比較時，「負成長」的假象。至此百分之百確認YM一再批評TJC
「負成長」，自始就是「烏龍」！
Happy醫師出示TJC統計，德國徒弟仍繼續用錯誤資訊誤導TJC負成長
事實上，主內Happy醫師也不斷提出本會統計，提醒YM德國徒弟其說法
有誤，並反問德國徒弟「真教會何時有不算兒童的資料」。無奈這徒弟
為了替師傅的「烏龍」掩飾，依然繼續「硬抝」，不肯接受事實，還是
企圖繼續用「錯誤」的資訊，誤導TJC從2001到2011年這十年的主日出席
人數「負成長」。
有誤，並反問德國徒弟「真教會何時有不算兒童的資料」。無奈這徒弟
為了替師傅的「烏龍」掩飾，依然繼續「硬抝」，不肯接受事實，還是
企圖繼續用「錯誤」的資訊，誤導TJC從2001到2011年這十年的主日出席
人數「負成長」。
即使依錯誤統計，YM一開始就知不是「唯一」負成長，卻仍隱瞞、扯謊
YM即使不知「負成長」是因數字出錯得出的錯誤結論，不知校正後TJC
的10年出席率其實應是「正成長」，理應熟知TJC歷年信徒人數的YM竟
對此「負成長」訊息毫不起疑，只是一再以此「借刀殺人」，嘲諷TJC、
攻擊教會工人。更別說即使按照「出錯」的原始表格，YM一開始就知道
TJC不是「唯一」負成長，卻仍繼續「隱瞞」資訊，扯謊「唯一」，這種
心態實在非常惡劣。
心態實在非常惡劣。
「硬抝」徹底「破功」，才「改口」要找2001年「出席人數」真相
德國徒弟的硬抝被鐵一般的事實「徹底破功」後，他只好改口「會有紛爭
，正是因為大家都用估計值」、「只要有2001/2003的出席人數資料，一切
便知」。他卻不反省，YM之所以搞「烏龍」，就是一開始誤信這2001年
七萬多人的「離譜」數字，且根本懶得去確認2001年TJC真實的信徒數
，或如德國徒弟所說，進一步找出2001年的「出席人數」。如今被「踢爆」
負成長的批評「不實」才「改口」要「找真相」，會不會太晚了點。若他
們師徒二人一開始就「找真相」，不「見獵心喜」，又豈會像今日「出糗」？
們師徒二人一開始就「找真相」，不「見獵心喜」，又豈會像今日「出糗」？
「轉移焦點」，把「漠視」勸戒的公文用語偷改成「屢勸」
且德國徒弟為「轉移焦點」，企圖從YM烏龍批評TJC「負成長」的話題脫
身，轉而質疑教會的「紀律處分」，攻擊聯總「既然公文說了屢勸，就請
IA拿出有"屢勸"的事實來，否則就是撒謊！」。事實是，台總5月19日轉
達聯總〈真聯總字第15-018號函〉的公文為「楊昱民先生於2012年3月
23日經聯總負責人會議決議停止其傳道職分後，仍一再散播偏離本會共信
之道的言論，並分化教會；且繼續執行聖禮，漠視聯總再次給予他的提醒
及勸戒」。德國徒弟竟連台總「公文」用詞「漠視..提醒及勸戒」都大膽
「變造」成「屢勸」以混淆視聽。用他自己的話回贈他：既然說公文說
了屢勸，就請德國徒弟拿出有「屢勸」二字的公文來，否則就是撒謊！
(請參考〈通知楊昱民先生已從真耶穌教會除名，請知照〉
http://www.tjc.org.tw/01_new/02_new_detail.asp?MAINID=14&ID=508)。
了屢勸，就請德國徒弟拿出有「屢勸」二字的公文來，否則就是撒謊！
(請參考〈通知楊昱民先生已從真耶穌教會除名，請知照〉
http://www.tjc.org.tw/01_new/02_new_detail.asp?MAINID=14&ID=508)。
對「不可執行聖禮」的「勸戒」不但「漠視」，更「公然對抗」
其實只要用YM自己貼的文章，就足以證實YM有沒有「漠視」教會「提
醒及勸戒」。2013年6月13日聯總「真國聯總字第045號」函要求「停職
之聖職人員不可執行聖禮或在禱告中按手」，YM看到聯總公文後不但
之聖職人員不可執行聖禮或在禱告中按手」，YM看到聯總公文後不但
不願順服，卻立刻在6月14日發文抨擊該公文，宣稱「他實質控制」的
巴黎教會「在接獲聯總停職通知後」，「任命楊昱民傳道為巴黎TJC傳道」
，「受邀請參與各支派TJC的聖工及主持聖禮」，如果這不是「漠視」，
甚麼才是「漠視」？更精準講，這早已不僅是「漠視」，而是「升級」
成「公然對抗」！
對聯總訪視，「事前」就擺明「不歡迎」的態度
當聯總總負責2013年12月下旬訪問關懷巴黎教會時，YM除擺出「拒人
於外」的姿態，更於事前(12/18、12/18)、事後(12/24)連發三篇文章批評
聯總的訪視、關懷。12/18他在第一篇文章以「不敢無事勞煩..徒然走一趟」
聯總的訪視、關懷。12/18他在第一篇文章以「不敢無事勞煩..徒然走一趟」
，表達「不歡迎」的態度。
聯總工人還未到訪，就「嗆聲」此行會是「徒然走一趟」
12/18第二篇文章更直接痛批聯總「應該是想要再藉機入罪、抹黑巴黎教
會『不順服』吧？」，且再次重申「不敢無事勞煩日理萬機的聯總工人..
徒然走一趟」，再次強調「不歡迎」聯總的訪視，且「預告」即使前來
也是「徒然走一趟」，這種「拒絕溝通」的態度，不是「漠視」嗎？又
或者他早已預料會走到被紀律處分的這一天，故有「心機」的一再用
「關閉溝通大門」來迴避教會「當面」的「勸戒」？
對聯總訪視的「事後」說明反「自曝」自己當眾「羞辱」教會工人
聯總工人到訪巴黎後，YM馬上在12/24發出第三篇文章，說明他是如何
「歡迎」聯總工人：「12月21日安息日。早上上台領會，見車等坐在會
中。於是下台將準備好的材料拿上台來。告訴巴黎同靈這幾天聯總怎樣
戲耍巴黎」，反而「自曝」他藉安息日領會機會，當眾「羞辱」聯總
工人的「劣行」。
工人的「劣行」。
提出「復職申訴」後卻繼續違背「復職」條件，混亂真道
2013年4月19日YM在粉絲官網貼文說他在2013年4月世界各國代表大會
前「提出了復職申訴」，結果馬上被「踢爆」，他4月13日在巴黎講的
〈每個人的神〉，依然大談「你怎麼會不敢相信有神的靈在你裡頭」、
前「提出了復職申訴」，結果馬上被「踢爆」，他4月13日在巴黎講的
〈每個人的神〉，依然大談「你怎麼會不敢相信有神的靈在你裡頭」、
「我們每個人都有神的靈在我們裡頭」，這種一面提出「復職申訴」，
一面違背「復職」條件，繼續混亂真道的言行不一，這不是「一再散
播偏離本會共信之道的言論」嗎？
「證據」都在粉絲官網上，若非言行離譜，有情誼的代表會決議處置嗎？
所有「證據」其實都在YM粉絲官網上的YM文章與影音裡，2013年10
月新加坡陳恩國傳道所整理的那篇〈YM偏離的道〉，早已一一舉證，對
他的「偏離」再次善意勸告。遺憾的是，他非但不予理會，反而發文痛
批陳傳道的文章，且更變本加厲的攻擊教會。若不是這種越來越離譜的
言行，世界各國代表大會的代表會不顧昔日情誼，忍痛決議「交付聯總
負責人會將YM從TJC除名」嗎？
「睜眼說瞎話」否認自己曾經嘲諷魏保羅
YM及其徒弟總是一再以「外界扭曲」來混淆視聽。幾天前(5/19)YM回
應同靈Aghtet質疑時，竟睜眼說瞎話「不知Aghtet在哪裡去讀到或聽
見YM諷嘲魏保羅前輩工人？」。事實是，YM確實曾在2014年10月3
日發文譏諷魏保羅「如果今天路上有人說他是主耶穌親自顯現給他施洗
的，誰會讓自己的兒子去跟從這一傳道人？」，又說「以TJC定一般教會
的真理標準，魏氏必被歸類為假先知」。他真的以為讀者都是「健忘」
的嗎？(請參考〈魏保羅是假先知？張巴拿巴洗禮無效？淺評楊昱民對TJC歷
除非聖靈感動扮演「守望者」，否則應停止關注YM的訊息
對於YM及其徒弟藉粉絲官網持續攻擊教會、混亂真道，稍有屬靈智
慧的人都能輕易分辨。保羅早已提醒「那些離間你們、叫你們跌倒、
背乎所學之道的人，我勸你們要留意躲避他們」(羅十六17)。所以，
除非有明確聖靈感動，為「挽回弟兄、辨明真理」的必要性留在那
「險惡之地」擔任「守望者」(結三三7-9)之外，為保護自己最好的
「應對之道」就是不要再關注YM粉絲官網及相關社群網站。
「應對之道」就是不要再關注YM粉絲官網及相關社群網站。
長期接觸「負面」訊息，對「屬靈健康」必有負面影響
因為若長期接觸那些負面訊息，又欠缺分辨，最終在「靈」裡面必然
會有不良影響。一位去年五月受洗的芝加哥同靈讀了一些YM文章後
就說「我在看你(YM)寫這些文章的時候，心裏很動搖」。還好有老
姊妹提醒他「要停止關注YM，專注在和神的關係上面」。
即使為「衛道」而接觸，也感到不良「懸浮微粒」的嚴重危害性
個人雖有回應這些似是而非道理的「屬靈負擔」，但接觸這些攻擊教
會工人、扭曲真理的訊息，就像是吸入有害身體健康的「懸浮微粒」
，每回總有「烏煙瘴氣」之感，「靈」裡也有強烈的「不舒適感」，
若不是事後靠著專心讀經、禱告，實在難以恢復平靜。
會工人、扭曲真理的訊息，就像是吸入有害身體健康的「懸浮微粒」
，每回總有「烏煙瘴氣」之感，「靈」裡也有強烈的「不舒適感」，
若不是事後靠著專心讀經、禱告，實在難以恢復平靜。
師、徒文字技巧高超，但再有「心機」仍有「百密一疏」
YM師徒都擅長以文字眩惑人的耳目，但再有心機，總有百密一疏時。
像YM在〈Benin傳道日記〉誇張形容自己「生理時鐘左右搖擺不定」
，照樣被踢爆時差不超過二個時區，YM居然出現「時差反應」。4月
28日他在俄羅斯日記指控「王老師(俄羅斯信徒)本建議將俄羅斯友人
帶到會堂合辦，但聯總方面拒絕」，後來也自己「露餡」所謂談道是
讓東正教徒「輪流分享神的話」，證明聯總的拒絕不是沒有理由。
(請參考〈「弄巧成拙」的非洲Benin傳道日記：兼駁YM對聖職人員的醜化〉
〈猶大賣主未被「除名」，證明除名錯誤嗎？兼談楊昱民粉絲「變本加厲」
「句句供出來」的那日，「睜眼說瞎話」、「信口雌黃」能站立得住？
真相總會「水落石出」！不過是幾位愛主同靈的質疑，就讓YM師徒
的「硬抝」破功，更何況「鑒察人心」的神。主早說過「凡人所說的
閒話，當審判的日子，必要句句供出來」(太十二36)，到「句句供出
來」的那日，所有「睜眼說瞎話」、「信口雌黃」還能站立得住嗎？
早已不知何謂「敬畏」的YM及其徒弟就繼續「硬抝」吧！
