「神所不允許的，仍會發生」嗎？淺評楊昱民否定神「完全掌權」的錯謬

藉敘利亞孩童伏屍海灘國際新聞趁機宣傳「魔鬼自存」歪理

日前YM利用敘利亞三歲小男童伏屍海灘、引起全球震驚的照片，又在網

路大談「父神所不允許的，一直在發生」(報導請參http://goo.gl/GfMSAU)。

對主忠心的Happy醫師立刻看出YM又在藉機宣傳他「魔鬼自存」論所

主張的「神所不允許的，仍會發生；神所願意的，仍做不成」，並且根據

聖經對YM的謬論提出強力反駁，提醒讀者YM「傳的不是異端嗎？」。

「神的意思原是好的」證明即使約瑟被賣的慘事，依然在神掌握中

Happy醫師正確的以約瑟被賣為例指出，神「允許」某些惡事發生，不代

表這些惡事(約瑟哥哥的惡行)本身是「神的美意」，但一切仍「在神掌控
之下」，「惡事」仍然可以成就神「拯救以色列人」的「美意」，這是為

什麼約瑟事後向兄長們強調「神的意思原是好的」(創五十20)。

在神的「旨意」與「引導」之外，還有神的「許可」與「任憑」

知名佈道家唐崇榮就指出，除神永恆中美善的「旨意」，與在人類歷史、
時空中的「引導」外，神也「許可」一些不合祂旨意的事發生，但「這

些許可還在神的控制之下」、「不能超越神所定的界線」。神甚至可能

「任憑」邪惡「暫時得勢」，讓人「以為自己已經超脫了神的控制」、
「以為他們可以絕對自由地行事，而不知道其實這是神的任憑，神正開

始記錄他們的罪狀」(請參唐崇榮《神權、人權、政權》第4章〈神的許

可與神的任憑〉http://goo.gl/2MXsiY)。

難道「天父不許，魔鬼仍能叫麻雀掉在地上」嗎？

所以，並不是「神所不允許的，仍會發生」，而是在神更高智慧之下，暫

時「許可」、「任憑」某些惡事發生，不論是人或魔鬼，都不可能真正阻

止神計畫或心意的實現。Happy醫師就引用太十29「兩個麻雀不是賣一分

銀子嗎？若是你們的父不許，一個也不能掉在地上」反問YM，難道「天父

不許，魔鬼仍能叫麻雀掉在地上」嗎？

認為神無能阻止他不喜悅的事發生，就是貶低神、抬高魔鬼！

另一位護衛真理的aghtet同靈也看出YM「又再度置入性行銷您的魔鬼自

存論」，並一針見血的指出YM的毛病：「如果只因不明白神的意念，就

認為神沒有能力阻止他不喜悅的事發生，便是貶低神的大能，抬舉魔鬼

的能力」。他並舉了許多聖經案例，強有力的證明YM宣稱「神所不允許

的，仍會發生」是大錯特錯。

神能救彼得出監，難道沒能力阻止希律殺雅各嗎？

例如「希律用刀殺了約翰的哥哥雅各，他見猶太人喜歡這事，又去捉拿彼

得」(徒十二2-3)。難道，神沒有能力阻止希律迫害教會嗎？不，路加清楚

指出「希律不歸榮耀給神，所以主的使者立刻罰他，他被蟲所咬，氣就絕

了」(徒十二23)，aghtet就說「神能派天使救彼得出監，能輕易的治死希

律，卻沒有能力阻止他殺雅各？這一切若不是神的容許,事情不會發生」。

魔鬼「力量大到足以阻擋神旨意順利成全」，一字不改出自YM論文

不論Happy醫師或aghtet同靈都沒有扭曲YM的原意，因為他那篇〈試論

「神創造天地的經綸與魔鬼的來源」〉論文不但在大綱列出「面對事實：

神所不允許的，仍會發生；神所願意的，仍做不成」，且在內文強調「

的確有一力量大到足以阻擋神旨意順利成全的仇敵在與神作對」。早已

被二元論洗腦的YM，不但誤認魔鬼「有本事對抗神」，還褻瀆的主張魔
鬼能力強大到足以「阻擋神旨意成全」。但這是聖經的說法嗎？

無視「神的旨意不能攔阻」、不論天軍或萬民都「無人能攔住他手」明文

聖經說的很清楚「你(神)萬事都能做；你的旨意不能攔阻」(伯四二2)，但

以理書更強調「在天上的萬軍和世上的居民中，他(神)都憑自己的意旨行事

。無人能攔住他手」(但四35)，YM卻無視聖經，褻瀆宣稱魔鬼能「阻擋」

神的旨意，攔住神的手！

錯解主禱文，誤以為神要我們「求」，是因神「辦不到」

YM在回應同靈時，甚至拿出主禱文說「父神阿！『願』你的旨意行在地

上，『如同』行在天上。為何是『願』？因為父神所不允許的，一直在發

生」。其實，主禱文的真意和YM所理解的剛好相反，神的旨意尚未完全

實現在地上只是表象，另一位Alethea同靈也勇敢回應YM說「若天父辦不
到，主耶穌何必要我們多此一舉，向天父祈求」。本會前輩郭子嚴長老
也早就在《真道提要問答》第13章〈祈禱〉中說神的旨意是「暫時受阻誤
。但神是隨著己意行作萬事的，祂所預定奧秘的旨意，是不更改的(來六
17)，無人能攔住祂的手(但四35)，總要行完祂的旨意」。

神要我們如此「求」，就必有「能力」按我們所求的「實現」！

事實上，耶穌早說過「凡你們所願意的，祈求，就給你們成就(約十五7)，

約翰則補充說明「我們若照他的旨意求甚麼，他就聽我們」(約壹五14)，

主禱文正是主教導我們如何「照神的旨意求」。「願你的旨意行在地上」

(太六10、路十一2)既然是按照神本來的心意祈求，神就必定有「能力」

加以「成就」、「實現」，神願意祂旨意「行在地上」的心意，又怎麼

可能僅因魔鬼的阻擋或人的悖逆，無法真正實現？

我們禱告成就與否，是取決於神，還是取決於魔鬼？

如果神所願意的「未必成就」，禱告又有甚麼用？請問，你為不信的家

人、為生病的慕道朋友禱告，其成就與否，是取決於神，還是取決於阻
擋的魔鬼？若取決於魔鬼，那才真是YM「旁門左道」解釋的「父神所

不允許的，一直在發生」。

神的「信實」在於祂完全掌權，所以我們可以「安穩信靠」

如果誤入YM「神所不允許的，仍會發生」的歧途，不再相信神「完全掌

權」，這樣的信仰形同破產。因為基督徒信仰是奠基在神的完全「信實」

(Faithfulness)之上，換句話說，神是「可靠」的，而神的可靠、可信賴，
正是因為祂「完全掌權」，祂的全知、全能，能確保祂對我們的「應許」

必然實現，所以我們大可安穩信靠。若「神所不允許的，仍會發生」，

若魔鬼真的如YM所誤認的能成功破壞神的旨意，則這位神對我們的「應

許」，還真的能夠「實現」嗎？

只看法老剛硬就錯認神不允許的仍會發生，卻不知神的任憑是為祂榮耀

YM的膚淺，就在他只看到「法老心裡剛硬，不肯聽從摩西」(出七13)，

就誤以為「神所不允許的，一直在發生」。事實是，就連法老的剛硬，
也在神的「許可」、「任憑」、「計畫」之中。神早就對摩西預告「我
要使他的心剛硬，他必不容百姓去」(出四21)，其目的是「要在埃及多行
神蹟奇事」(出七3)，「我便在法老和他全軍身上得榮耀」(出十四4、17)。
表面看以色列百姓因此受了更多的苦，離「解放」更加遙遠，但法老的剛
硬其實全在神的掌握(允許、消極的任憑)中。如果連這點都看不清楚，我
們又怎麼相信神有能力帶領我們這屬靈的以色列人進入迦南？

撒但阻擋保羅只是「表象」，藉此完成《帖撒羅尼迦前書》才是美意

同樣的，保羅被迫離開帖撒羅尼迦，無法再回去探訪，表面上是「撒但阻

擋了我們」(帖前二18)，但這不是因為「魔鬼的能力太強」，以致魔鬼能

阻擋保羅。神之所以「任憑」撒但「阻擋」保羅，其實有其美意。正因為

保羅短期內受阻，才動手寫了《帖撒羅尼迦前書》，撒但的阻擋，反而促

成了新約一卷書信誕生。

主禱文「脫離那惡者」的祈求，證明神擔保「神不允許的必不會發生」

正是因為撒但完全在神的掌握之下，所以我們可以照耶穌教導的，禱告

祈求「不要讓我們陷入試探，救我們脫離那惡者」(太六13，新漢語譯本)

，保羅也向我們保證「主是信實的，要堅固你們，保護你們脫離那惡者」

(帖後三3)。這主禱文向我們「擔保」的，其實正是「神所不允許的，必
不會發生」，而不是YM所錯認的「父神所不允許的，一直在發生」。

神的許可、任憑必有更高智慧，事情「自始至終」完全在神掌握中

如果對神「完全掌權」有正確的認知，明白神「許可」、「任憑」某些

惡事暫時發生，必然有更高的智慧，就不會因為現實的處境喪失了信心。

這其實也是基督徒「信心的功課」。我們不是推卸人應負的責任，但是

我們很清楚，除了盡人的本分，事情的發展，自始至終完全在神掌握之
中，所以聖經一再強調：「王的心在耶和華手中，好像隴溝的水隨意流

轉」(箴二一1)、「籤放在懷裡，定事由耶和華」(箴十六33)、「除非主

命定，誰能說成就成呢？禍福不都出於至高者的口嗎」(哀三37-38)、「

不在乎那定意的，也不在乎那奔跑的，只在乎發憐憫的神」(羅九16)。

面對YM一再汙衊、攻擊教會，同靈也曾納悶神為何不立刻阻止

若對「神完全掌權」有所信賴，我們看很多事情的眼光就會不同。從今

年年初開始，YM就不斷在粉絲官網批評TJC是「唯一負成長」的教派，

並藉此攻擊教會工人。由於他並未出示「資料來源」，許多關心教會的

同靈即使「直覺」這應該不是事實，也無從反駁，甚至納悶神為何不出

手阻止YM？其實不是神不「出手」，而是神有祂的時機。

多次汙衊後，神感動aghtet同靈舉證提問資料來源

當YM從1月7日、3月18日、4月4日、5月15日一連多次誣指TJC唯一負成長
後，aghtet同靈終於首度在5月18日提出質疑，因為他照〈2013台灣基督教
會教勢報告〉計算2011-2013信徒人數成長率，TJC是4.74%，不但不是「負
成長」，還高於長老教會的2.82%(請參〈TJC是「唯一負成長」教派？淺
評楊昱民引用錯誤數據的「烏龍」批評〉http://goo.gl/sYtxOY)。

德國徒弟被迫貼圖，仍疑似刻意隱瞞資訊，不願交代圖表出處

面對質疑，YM德國徒弟才緊急替師傅出面，澄清YM所說的「負成長」是

指「主日聚會人數」的增長率，並被迫貼出「半頁」〈1991-2011台灣基督

教各教派主日聚會人數統計表〉。由於德國徒弟貼出的只是單邊「半頁」
不完整且無「頁碼」、「書名」的「截圖」，又不願交代「資料出處」，
只隱諱地說圖表出自一本「書」，外人其實很難憑空查出這圖表「出自何
處」，又是如何算出「負成長」的結果。

資料自己送上門來，隔天就戳破YM的謊言

YM及德國徒弟「萬萬料想不到」，就在德國徒弟貼圖的隔天我便在香草山

公布了YM「負成長」圖表的出處。這不是我「博學多聞」或特別會查資料

，而是資料自己送上門來。德國徒弟貼圖當天，我正巧到圖書館找資料，我

尋書的「標的」不是基督教書刊，卻意外在途經宗教書區時駐足停留，並隨

意抽起一本去年9月出版的《基督信仰在台灣：2012年基督信仰與社會研究

調查》，便隨手借出。

赫然發現手中圖表就是YM引用的資料，更發現「半頁」截圖涉嫌隱瞞

當下，其實也沒意識到這書和YM引用的資料有關。但回家隨手翻閱後，

赫然發現德國徒弟剛公布的那「半頁」截圖，其實就是該書左邊第112頁

，該書右半邊113頁其實就另有兩個教派也是「負成長」。德國徒弟是真
的不知道？還是明知卻還繼續替師傅YM隱瞞？(請參〈從楊昱民徒弟對

負成長的硬抝破功，談真相總會「水落石出」！兼論YM有無漠視教會勸

戒？〉http://rawlstjc.blogspot.tw/2015/05/ymym.html)。

五個多月「唯一負成長」的謊言被戳破，「巧合」從來不只是「巧合」

YM「虛構」了五個多月的「唯一負成長」，就這麼「意外」被戳破。從

世人的角度來看是「賊星該敗」，但若有信仰的眼光，就知道「巧合」從
來不只是「巧合」，一切都在神「掌握」之中。神「任憑」YM一再用趙
星光教授論文中「根本不存在」的「唯一」負成長汙衊教會，神不在第一
時間揭穿，或許正是任其自覺「僥倖」，繼續大膽「扯謊」，如此在「真
相大白」之後更證明他不是「一時口誤」，而是蓄意欺瞞。

神暫時任憑「YM之亂」餘波盪漾，最終有令人敬佩的更高智慧

同樣的，面對被除名的YM持續混亂真理，我們在盡一己之力護衛真理的

同時，也該相信神暫時「任憑」YM之亂繼續餘波盪漾、危害教會，必有其

美意，只要時間夠長，我們終究會敬佩神更高的智慧！只是隨從YM擾亂教

會的人也該自覺，神的暫時「任憑」，絕不等於信徒明知卻違背神旨意的

行為，最終不必付出代價！

眼光短淺，才會誤以為神真的被魔鬼或人的悖逆「挫敗」了

回到YM那句「神所不允許的，仍會發生；神所願意的，仍做不成」，會有

此誤認正是因為眼光短淺，才會誤以為神真的被魔鬼或人的悖逆「挫敗」
了。其實不論魔鬼或人，都無所逃於神的掌握中。酒政、膳長、法老的夢

可以看出神直接的干預，但約瑟哥哥賣弟、主母引誘約瑟，卻是出於人的

惡念。這些惡事雖不是出自神(神不會要人犯罪)，從人的眼光看來更是與

神高舉約瑟的異夢背道而馳，讓約瑟陷於萬劫不復。但神的旨意真的被

人或魔鬼阻擋了嗎？

即使神任憑人「隨己意行事」，依然能牢牢掌握事情的方向

饒孝柏博士頗有智慧的說「我們相信：若他哥哥沒有出賣約瑟，事情也

會從另一路線去成就的」(參《千古懸疑：預定論PK自由意志論》，道聲

，2015年3月)。我們即使無法完全理解神如何在任憑人「憑己意行事」下

依然成就祂的心意，但可以確定的是：最後的結局必然照神的美意應驗，

因為這是聖經清楚的啟示！

若神「願意」仍做不成，你該擔心自己隨時會被魔鬼「奪命」

聖經一再告訴我們「他說話豈不照著行呢？他發言豈不要成就呢？」(民二

三19)，雅各也提醒我們「你們只當說：主若願意，我們就可以活著」(雅

四15)。如果神「不允許」的仍會發生、神所「願意」的，仍做不成，那

你真的要擔心：即使神「願意」留你性命，你仍可能被YM口中「神無法

限制」的魔鬼奪了命去(不論肉體或靈命)，因YM說神「不允許」的仍會

發生！換言之就是神「無法阻止」！但這是真的嗎？

神的旨意未必要按人的想像實現，別看「半張圖」就恣意論斷神「無能」

神的智慧遠高於人，眼前人的悖逆、魔鬼的工作，其實都不能真正阻擋
神心意的成就。神的旨意，未必要按我們所想像的方式實現，神往往有
更高明、更出人意外的安排。所以，不要無知的只把一張圖展開一半，
就看著「半張圖」褻瀆的說神「不允許」的「仍會發生」，神「所願意」

的「仍做不成」。

否定神「完全掌權」就是「異端」，別誤信魔鬼能「挫敗」神的歪理

Happy醫師說的沒錯，宣稱「神所不允許的，仍會發生；神所願意的，仍
做不成」確實是否定神完全掌權的「異端」，如果接受這套魔鬼能「挫敗」
神的歪理，所相信的其實是已被YM「調了包」的「魔鬼自存教」，絕非相
信神是宇宙萬有唯一「主」宰的「基督教」！