香草山
教義.聖經研究.信仰反省與異端辨析的園地
熱門文章
法文版《得救要道》的魔鬼論是否健全?忠於楊約翰、郭子嚴長老原作嗎?
淺介改教家加爾文對「魔鬼自存」的看法
TJC是「唯一負成長」教派?淺評楊昱民引用錯誤數據的「烏龍」批評
「魔鬼自存」懶人包:讓您一篇文章搞懂楊昱民「魔鬼自存」的本質
YM「發明真理說」初探:「魔鬼自存」論方法論的歧出
悟性禱告的迷思:誠懇回應〈靈言禱告的迷思〉
破斥「魔鬼自存」的先覺者:淺談郭子嚴長老1950年起對魔鬼自有的駁斥
YHWH四子音「音譯」之不可能性:淺介黎為昇傳道談「耶和華」神名一文
被「除名」卻自認「還用靈言禱告」,證明教會「除錯人」了嗎?
TJC全國大會真通過「臨終洗腳、向西禱告、蒙頭」教義嗎?以11大紀錄檢驗YM說法真偽
2017年7月20日 星期四
淺介改教家加爾文對「魔鬼自存」的看法
比馬丁路德小 26 歲的加爾文屬「第二代改教家」 今年是 宗教改革五百週年 紀念 ( 始於 1517 年 10 月 31 日馬丁路德在德國威 登堡 貼 出《九十五條論綱》 ) 。相較於第一代的 馬丁路德 (1483-1546) 及 慈運理 (1484-1531) , 加...
較新的文章
較舊的文章
首頁
訂閱:
文章 (Atom)