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2013年7月26日 星期五

因「義行」稱義?YM救恩論「用行為換救贖」的嚴重歧出
聽 YM 《羅馬書》大吃一驚 我對 YM 道理歧出的關注,不是因他的「魔鬼自存」論,而是聽他談《羅馬書》 時, 把「因信稱義」強解為因「義行」稱義 ,嚇得眼珠差點掉出來。 YM 把義人因信得生,說成因為是「義人」故被稱義 YM 說:「義人必因信得生 … 沒有...
淺談人對聖經中「預定」的三種態度
人得救是否出於「預定」,聖經早有答案 有人問, 人的得救與否是神早就預定 的嗎?這問題, 聖經其實早有 答案 ,所以不必問我。聖經關於 救恩預定 的經文 極多,例如: 林前二 7 :我們講的,乃是從前所隱藏、神奧祕的智慧,就是 神 在萬 世以前預定 使我們...

2013年6月9日 星期日

魔鬼自存「救恩論」的嚴重歧出:從YM反「預定論」談起
「 魔鬼自存」論的「救恩論」與基督教傳統不同 對 YM 「魔鬼自存」研究越深入,就對他這理論 「偏離」聖經信仰的嚴重 性 有更深刻的體會。這理論 不只是談魔鬼「起源」這麼單純 ,對於「救恩 論」也有一套不同於基督教傳統信仰的看法。 自始否定神「完全掌權」,...